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（公元前221～公元220年）秦代，已有婦產(chǎn)科病案的記載。據《史記·扁鵲倉公列傳》記載，太倉公浮于意首創(chuàng )“診籍”，其中“韓女內寒月事不下”及“王美人懷子而不乳”的病案，都是婦產(chǎn)科早的病案。

到了漢代，婦產(chǎn)科有了進(jìn)一步的發(fā)展，在醫事制度上設有“女醫”，藥物墮胎、聯(lián)體胎兒、手術(shù)摘除死胎等首見(jiàn)記載，并出現了一批婦產(chǎn)科專(zhuān)著(zhù)。

馬王堆漢墓出土的文物中有《胎產(chǎn)書(shū)》，是現存的早婦產(chǎn)科專(zhuān)著(zhù)，書(shū)中對妊娠按月養生提出一些見(jiàn)解，反映了當時(shí)對妊娠、胎產(chǎn)衛生的認識。

張仲景所著(zhù)《金匱要略》中的婦人三篇，論述了妊娠嘔吐、妊娠腹痛、產(chǎn)后發(fā)熱、熱入血室、帶下、經(jīng)閉、癓瘕等病的證治，并提出陰道沖洗和納藥的外治法。當時(shí)的許多經(jīng)驗和方藥至今有效。與張仲景同代的醫學(xué)家華倫，是中國古代著(zhù)名的外科專(zhuān)家，不僅成功地進(jìn)行了開(kāi)腹手術(shù)，也成功進(jìn)行了摘除死胎的手術(shù)?！逗鬂h書(shū)·華佗傳》說(shuō)：“一倫曰：‘死胎枯燥，執不自生?！谷颂剑ㄟh?。┲?，果得死胎，人形可識，但其色已黑。倫之絕技，皆此類(lèi)也?！笨梢?jiàn)當時(shí)的婦產(chǎn)科已發(fā)展到了相當水平。

（公元220～公元618年）這一時(shí)期，主要是脈學(xué)和病源證候學(xué)的成就，推動(dòng)了婦產(chǎn)科學(xué)的發(fā)展。晉代王叔和所著(zhù)《脈經(jīng)》，根據《難經(jīng)》獨取寸口的原則，總結了公元3世紀以前的脈學(xué)知識，使診脈的理論與方法系統化、規范化了。

其中在婦產(chǎn)科方面，提出了“居經(jīng)”、“避年”之說(shuō)，指出“尺中不絕，胎脈方真”及脈辨男女，描寫(xiě)了產(chǎn)時(shí)“離經(jīng)脈”，即“懷娠離經(jīng)，其脈浮，設腹痛引腰脊，為今欲生也”。

隋代中醫

（公元610年），巢元方的《諸病源候論》，是當時(shí)中醫病理學(xué)巨著(zhù)，包括內、外、婦、兒、五官五科。

書(shū)中有婦人病八卷，前四卷論婦科病，包括月經(jīng)、帶下、前陰、乳房諸病，后四卷論產(chǎn)科病，按照妊娠、將產(chǎn)、難產(chǎn)及產(chǎn)后分類(lèi)，逐項討論了病因、病機及臨床所見(jiàn)，內容頗為豐富。

（公元618～公元907年）唐代繼隋制建立了比較完備的醫事制度，設立了“大醫署”，這是唐朝高的醫學(xué)教育機構和醫療機構，專(zhuān)門(mén)培養醫藥人才。醫學(xué)發(fā)展特點(diǎn)是逐漸趨向專(zhuān)科化。

唐代著(zhù)名醫學(xué)家孫思邈在所著(zhù)《千金要方》中將婦人胎產(chǎn)列于卷首。廣泛地討論了求子、妊娠、產(chǎn)難、胞衣不出、月經(jīng)、帶下及雜病，還精辟地論述了臨產(chǎn)及產(chǎn)后護理等內容。王燾所著(zhù)的《外臺秘要》還記載了若干墮胎斷產(chǎn)的方法，并已注意到節制生育問(wèn)題。

此時(shí)，婦產(chǎn)科發(fā)展的重要特征，是出現了中國現存理論較完備的產(chǎn)科專(zhuān)著(zhù)，即咎殷著(zhù)的《產(chǎn)寶》。

（公元 960～公元 1279年）宋代婦產(chǎn)科已發(fā)展成為獨立專(zhuān)科。在國家醫學(xué)教育規定設置的九科之中有產(chǎn)科。如《元豐備對》載：“太醫局九科學(xué)生額三百人……產(chǎn)科十人……?！边@一時(shí)期出現一些重要婦產(chǎn)科專(zhuān)著(zhù)。如楊子建著(zhù)的《十產(chǎn)論》，陳自明的《婦人大全良方》，朱瑞章的《衛生家寶產(chǎn)科備要》，李師圣的《產(chǎn)論》，郭稽中的《婦人方》等。此期，在婦產(chǎn)科方面成就大的是陳自明和他的著(zhù)作《婦人大全良方》。該書(shū)系統地論述了婦產(chǎn)科常見(jiàn)疾病，還特別談到了對難產(chǎn)的處理。是中國著(zhù)名的婦產(chǎn)科專(zhuān)著(zhù)，是當時(shí)一部杰出的作品，一直風(fēng)行300多年，對后世醫家也有巨大影響。

（公元1115～公元1234年；公元1271～公元1368年）金元時(shí)代是醫學(xué)百家爭鳴時(shí)期，醫學(xué)流派開(kāi)始興起，劉、張、李、朱四大家對婦產(chǎn)科從不同角度作出了貢獻。元代醫學(xué)設13科，有產(chǎn)科1門(mén)。

金元四大家的學(xué)術(shù)發(fā)展，開(kāi)擴了對婦產(chǎn)科疾病的診斷和治療的思路。如劉完素著(zhù)《素問(wèn)病機氣宜保命集》胎產(chǎn)論說(shuō)：“婦人童幼天癸未行之間，皆屬少陰；天癸既行，皆從厥陰論之；天癸已絕，乃屬太陰經(jīng)也?！睂D女生理作出了規律性闡述，成為少女著(zhù)重補腎、中年著(zhù)重調肝、絕經(jīng)期著(zhù)重理脾的理論根據。

張子和著(zhù)《儒門(mén)事親》認為“養生當論食補，治病當論藥攻”，善用汗、吐、下三法以驅病，這種觀(guān)點(diǎn)也常用于婦科。該書(shū)還記載了鉤取死胎的成功案例，該書(shū)卷7的內傷形說(shuō)：“又一婦人臨產(chǎn)……子死于腹……急取秤鉤，續以壯繩……鉤其死胎……?！遍_(kāi)創(chuàng )了中醫產(chǎn)科器械手術(shù)助產(chǎn)的先河。李果認為“內傷脾胃，百病始生”，治病著(zhù)重應用補脾升陽(yáng)除濕之法，此法也廣泛用于婦科而收到較好的效果。其所著(zhù)《蘭室秘藏》所論：“婦人血崩，是腎水陰虛，不能鎮守包絡(luò )相火，故血走而崩也?！睂裉煸陆?jīng)?。ㄖ饕恰肮ρ保┑闹委熓怯兄笇б饬x的。朱震亨的“陽(yáng)常有余，陰常不足”之說(shuō)，治療上重視保存陰精，對婦科胎前病、產(chǎn)后病提出的一些治療原則在臨床上有一定的參考價(jià)值。朱震亨在《格致余論》受胎論中說(shuō)：“陰陽(yáng)交媾，胎孕乃凝，所藏之處，名曰子宮，一系在下，上有兩歧，一達于左，一達于右?！钡谝淮蚊鞔_描寫(xiě)了子宮的形態(tài)。

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